3 Porque derramarei água
sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca;
derramarei o meu Espírito
sobre a tua posteridade
e a minha bênção,
sobre os teus descendentes;
4 e brotarão como a erva,
como salgueiros junto às correntes das águas.
Isaías 44.3-4.

Sermão do Pastor Misael Batista do Nascimento. Pregado na Igreja Presbiteriana de São José do Rio Preto, no culto de admissão de novos membros, na manhã de 05/10/2025.

Introdução

Estamos dentro de uma parte do livro de Isaías denominada Oráculo de consolação. Ela é iniciada no capítulo 40 e prossegue até o capítulo 66. O povo de Judá retornará do cativeiro da Babilônia. Em Isaías 43.14-28, Deus assegura que o Império Babilônico declinará. Ao mesmo tempo, Deus lamenta o desânimo de seu povo, como lemos em 43 22: “Contudo, não me tens invocado, ó Jacó, e de mim te cansaste, ó Israel”. Então, no início do capítulo 44, Deus garante a seu povo que o ama:

1 Agora, pois, ouve, ó Jacó, servo meu, ó Israel, a quem escolhi. 2 Assim diz o Senhor, que te criou, e te formou desde o ventre, e que te ajuda: Não temas, ó Jacó, servo meu, ó amado, a quem escolhi.

Nos versos seguintes, Deus mesmo fará alguma coisa. Ele revitalizará o seu povo. E ele providenciará uma descendência santa. Isso se encaixa perfeitamente com esta manhã, quando nos alegramos em receber novos membros, alguns deles por meio do batismo.

A palavra “batismo” não aparece no texto de Isaías, mas a passagem descreve Deus agraciando seu povo primeiramente com [1] vida, no início do v. 3 e v. 4; em seguida com descendência abençoada (v. 3b-4). E tais bênçãos chegam até Jacó pelo derramar de água e pelo derramar do Espírito Santo.

Vamos pensar juntos na…

I. Bênção da vida

3a Porque derramarei água
sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca […]
4 e brotarão como a erva,
como salgueiros junto às correntes das águas.

Comecemos com o verbo “derramar” (yṣq), que aparece duas vezes no v 3 com o sentido de “escorrer” ou “transbordar”, favorecendo não a ideia de “mergulho” ou “imersão” e sim de “derramamento”, “escoamento”; daí o costume presbiteriano, de batizar por aspersão ou efusão, daí, “derramar”. Todas as promessas relativas à dádiva de purificação pelo Espírito Santo na Bíblia usam o verbo “derramar” e nunca “imergir”.

No contexto, as águas são parte da “coisa nova” que Deus está realizando, a fim de manter vivo um povo para o seu louvor (cf. Is 43.19-21):

19 Eis que faço coisa nova,
que está saindo à luz;
porventura, não o percebeis?
Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo.

20 Os animais do campo me glorificarão,
os chacais e os filhotes de avestruzes;
porque porei águas no deserto e rios, no ermo,
para dar de beber ao meu povo, ao meu escolhido,
21 ao povo que formei para mim,
para celebrar o meu louvor.

Essa “coisa nova” que Deus está realizando é “a nova era de redenção”, como explica a Bíblia de Genebra,^[1] uma redenção que terá maior alcance do que o êxodo de Moisés — obviamente, a Redenção de Cristo. Basta conferir Isaías 43.25: “Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro”.

Isso concede profundidade ao hino que cantamos:

Sendo agora batizado, tomo, enfim, o meu lugar
Entre o povo que o teu sangue veio lá na cruz comprar.

A água sacia a sede. Mantém a vida. Daí a declaração do v. 4: “E brotarão como a erva, como salgueiros junto às correntes das águas”. Quer dizer, serão bem-aventurados, ou seja: Deus concede a bênção da vida.

Em segundo lugar, prestemos atenção que o ministério da água segue junto com o do Espírito Santo, pois Isaías menciona, em seguida a…

II. Bênção sobre os descendentes

3b […] derramarei o meu Espírito
sobre a tua posteridade
e a minha bênção,
sobre os teus descendentes.

A ligação entre “água” e o Espírito Santo aparece algumas vezes na Escritura. Por exemplo, em Ezequiel 36.25-27, nós lemos:

25 Então, aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. 26 Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. 27 Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.

Não custa mencionar que, mais uma vez, neste ato de batismo, em Ezequiel, a água é aspergida sobre o povo. Eles não são batizados por imersão. O importante, porém, é o significado: Retirada da sujeira; limpeza; purificação.

E importante é o agente: O Espírito Santo faz isso, operando de dentro para fora. Transformando e regulando o coração, que passa a bater no ritmo das batidas de Deus, segundo a vontade de Deus.

Em outro lugar, em João 3.5, Jesus disse a Nicodemos:

Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.

O resultado desta obra de Deus é simples: O Senhor abençoa Israel e seus descendentes (Is 44.3b):

3b […] derramarei o meu Espírito
sobre a tua posteridade
e a minha bênção,
sobre os teus descendentes.

Uma rápida lida nos versos que seguem confirma isso: [1] a descendência de Israel se multiplicará (v. 4). [2] Será uma descendência santa (v. 5). [3] Será uma descendência de testemunhas da santidade e singularidade do Senhor (v. 6-8). Não é sem razão que, tempos depois, em Atos 2.38, Pedro convoca os novos convertidos:

Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo [marcado com água] para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo [selado com o Espírito].

E completa, em Atos 2.39:

Pois para vós outros é a promessa [vocês, que creem, deve ser batizados], para vossos filhos [os seus descendentes devem ser batizados] e para todos os que ainda estão longe [os estrangeiros que crerem em Jesus devem ser batizados], isto é, para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar.

Como cantaremos logo mais:

Desde os dias mais remotos,
desde os tempos de Abraão,
Do Antigo Testamento, tempo da circuncisão,
O que nasce nesta fé do Senhor ovelha é.

Reafirmando que, apesar da palavra “batismo” não aparecer no texto de Isaías, aqui, em Isaías 44.3-4, encontramos alusões a realidades apontadas pelo batismo, quais sejam: [1] Deus concedendo vida (não apenas física, mas espiritual) e [2] descendência abençoada. Tudo isso pelo derramar de água e do Espírito Santo.

E daqui podemos começar a concluir…

Conclusão

[1] Deus nos concede vida em Jesus Cristo. Em Isaías 44.14 e 15 ele diz:

14 Assim diz o Senhor, o que vos redime, o Santo de Israel: Por amor de vós, enviarei inimigos contra a Babilônia e a todos os de lá farei embarcar como fugitivos, isto é, os caldeus, nos navios com os quais se vangloriavam [ou seja, Deus vencerá os nossos opressores]. 15 Eu sou o Senhor, o vosso Santo, o Criador de Israel, o vosso Rei.

E como dissemos, apontando para Isaías 44.1-2, Deus nos faz seus servos; Deus nos escolhe; Deus nos cria; Deus nos ajuda; Deus nos ama; por isso mesmo, nós não precisamos temer.

Sendo assim, você que nos visita, presencialmente ou de sua casa, creia em Deus, coloque sua confiança em Jesus Cristo como seu único e suficiente salvador e Senhor. Seus pecados serão perdoados e lavados. Sua sede será saciada. Você receberá vida. E a bênção de Deus alcançará sua família — seus filhos e netos; sua descendência. Esta é a Teologia Bíblia e Presbiteriana do Pacto.

[2] E Que Deus tenha misericórdia de nós, membros desta igreja, nos termos de Isaías 43.22-24:

22 Contudo, não me tens invocado, ó Jacó, e de mim te cansaste, ó Israel. 23 Não me trouxeste o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifícios; não te dei trabalho com ofertas de manjares, nem te cansei com incenso. 24 Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste, mas me deste trabalho com os teus pecados e me cansaste com as tuas iniquidades.

Que ele visite nosso coração que às vezes demonstra estar “cansado do Senhor”; nós que entramos em mera rotina religiosa enfadonha e que hoje oferecemos a Deus apenas as coisas miúdas, e nos enfadamos das ofertas e das orações, e afadigamos a Deus com as suas iniquidades. Graças a Deus pelo v. 25: “Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro”. Vamos pedir perdão a ele, hoje mesmo.

[3] Por fim, a vocês que estão chegando como novos membros, saibam que, desde já, cobertos pelas promessas de Isaías 44.3-4:

3a Porque derramarei água
sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca;
derramarei o meu Espírito
sobre a tua posteridade
e a minha bênção,
sobre os teus descendentes;
4 e brotarão como a erva,
como salgueiros junto às correntes das águas.
Isaías 44.3-4.

Que Deus derrame sobre vocês não apenas água, mas também o Espírito Santo, e a bênção dele sobre vocês e sobre os seus descendentes. Todas estas bênçãos do evangelho — preciosas além da conta — são simbolizadas e contidas somente no batismo por aspersão, aplicado sobre pais e filhos; o batismo presbiteriano.

Vamos orar sobre isso.

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Notas