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Não dá para “fugir” da cultura
Em Daniel 1.1-7, lemos que os amigos de Daniel eram “instruídos em toda a sabedoria, doutos em ciência, versados no conhecimento” (v. 4). Eles foram levados para servir no palácio do rei e forçados a aprender a língua dos caldeus. O cristão deve ser conectado à cultura ou radicalmente separado dela? Começamos a meditar neste tema, admitindo que somos envolvidos pela cultura. Daniel e seus amigos não conseguiram se isolar da cultura predominante. Cultura é o conjunto de “conhecimentos, crenças,…
Ligados a Deus
Em Daniel 1.6, são mencionados os nomes dos jovens amigos daquele profeta, levados à força para a Babilônia. Lemos que “entre eles, se achavam, dos filhos de Judá, Daniel, Hananias, Misael e Azarias”. Os nomes dos jovens revelam sua ligação com Deus. Dentre tais nomes, somos informados por nossa Bíblia de estudo de Genebra que “dois deles contêm o componente hebraico el, que significa ‘Deus’ e os outros dois apresentam o componente ia, uma forma abreviada de ‘Javé’ (‘o Senhor’)”.…
Subjugados, mas vencedores
O profeta Daniel inicia seu relato com as seguintes palavras (em Dn 1.3): “Disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel […]”. Os jovens citados no texto pertencem a um povo vencido (Israel). Eles são “trazidos”, ou seja, forçados a vir de Israel para a Babilônia. Há um embuste no discurso do evangelicalismo moderno, a afirmação de que, se você for realmente “de Deus”, nunca será derrotado; uma ênfase em “fazer Deus…
A tragédia de Jeoaquim
Em Daniel 1.1-2, lemos que o rei da Babilônia sitiou Jerusalém e levou o rei Jeoaquim cativo. Jeoaquim, filho do piedoso Josias, foi entronizado aos 25 anos e reinou por 11 anos em Jerusalém (2Rs 23.36 — 609-598 a.C.). Suas obras foram más. Exigiu tributos pesados do povo para manter os repasses ao Egito (2Rs 23.35; 2Cr 36.3). Edificou uma mansãocom opressão (Jr 22.13). Perseguiu aos profetas de Deus; mandou matar Urias e se opôs a Jeremias (Jr 26.20-24; 36.10,20-26).…
Não sejas incrédulo, mas crente
Nos Boletins 702 e 707, olhamos para Daniel 1.1-2 afirmando que a História é tanto constituída de ação humana, quanto governada por Deus. Aqueles que defendem a ideia de autono mia dizem que a vida é resultado de nossas escolhas. Os que defendem o determinismo dizem que somos governados por um princípio cego, Destino, ou por uma divindade caprichosa que nos usa como marionetes. A Bíblia diz que um Deus pessoal dirige não apenas a História como “h” maiúsculo, mas…
A ação humana na história
Em Daniel 1.1, nós lemos que “no ano terceiro do reinado de Jeoaquim, rei de Judá, veio Nabucodonosor, rei da Babilônia, a Jerusalém e a sitiou”. Essas poucas linhas indicam que a História é constituída de ação humana. Nabucodonosor teve de “ir” a Jerusalém a fim de “sitiá-la”. Ele não conquistaria a cidade e o país, sem estabelecer uma estratégia militar, organizar suas tropas, marchar e subjugar a capital do reino de Judá. Nós também planejamos, executamos e respondemos diante…