Sermões on Juízo de Deus
A derrota do último gigante [Dt 3.1-11]
1 Depois, nos viramos e subimos o caminho de Basã; e Ogue, rei de Basã, nos saiu ao encontro, ele e todo o seu povo, à peleja em Edrei. 2 Então, o Senhor me disse: Não temas, porque a ele, e todo o seu povo, e sua terra dei na tua mão; e far-lhe-ás como fizeste a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom. 3 Deu-nos o Senhor, nosso Deus, em nossas mãos também a Ogue, rei de Basã,…
O início da guerra santa [Dt 2.26-37]
26 Então, mandei mensageiros desde o deserto de Quedemote a Seom, rei de Hesbom, com palavras de paz, dizendo: 27 deixa-me passar pela tua terra; somente pela estrada irei; não me desviarei para a direita nem para a esquerda. 28 A comida que eu coma vender-me-ás por dinheiro e dar-me-ás também por dinheiro a água que beba; tão-somente deixa-me passar a pé, 29 como fizeram comigo os filhos de Esaú, que habitam em Seir, e os moabitas, que habitam em…
As obras contam para juízo [Am 8.7-10]
As obras Israel fizeram Deus jurar. As obras de Israel tumultuarão a terra, as águas e o céu. As obras de Israel resultarão em morte.
Silêncio! [Am 8.1-3]
O fim deve ser publicado. O fim é inevitável. O fim será terrível.
O custo do testemunho [Am 7.10-17]
O testemunho de Amós foi deturpado. O testemunho de Amós foi ameaçado. O testemunho de Amós foi autenticado.
Deus executa juízo [Am 7.7-9]
Deus avaliará e não poupará Israel. Deus dará cabo da idolatria religiosa. Deus eliminará a idolatria política.
A tolice do orgulho [Am 6.8-14]
O orgulho conduziu Israel à destruição. O orgulho conduziu Israel à injustiça. O orgulho conduziu Israel à opressão.
Vamos adorar a Deus [Am 5.21-27]
Deus não se agrada de adoração meramente formal. Deus aceita adoração consistente com a prática da justiça. Deus condena a idolatria.
Buscai o bem [Am 5.14-17]
Buscar a Deus e afastar-se do mal conduz a bênçãos preciosas. Manter-se longe de Deus e apegado ao mal conduz a consequências dolorosas.
O tempo mau [Am 5.10-13]
No tempo mau, verdade e justiça são rejeitadas. No tempo mau, a injustiça é multiplicada. No tempo mau, os prudentes se calam.
Transformação ou destruição [Am 5.7-9]
Considerem a vilania de seus pecados. Considerem o poder criador providencial e transformador de Deus. Considerem o poder destruidor de Deus.
Buscai-me e vivei [Am 5.4-6]
Abandonem as esperanças vãs. Busquem ao Senhor.
O choro pela queda política [Am 5.1-3]
O reino de Israel cairá. Muitos de Israel morrerão.
O juízo vem [Am 4.12-13]
Deus se encontra com os inconversos para juízo. Deus não é qualquer um.
O problema da teimosia [Am 4.6-11]
Deus não desistiu e corrigir Israel. Israel teimou em não acolher as correções de Deus.
A vergonha pública de Israel [Am 3.9-15]
Deus publica as opressões de Israel. Deus envia um inimigo contra Israel. Deus pune as transgressões de Israel.
A razão da profecia [Am 3.3-8]
Deus chama para um acordo. Deus chama ao bom uso da razão. Deus chama a ouvir sua palavra profética.
Deus se importa conosco [Am 2.4-16]
Deus se importa com nossas crenças. Deus se importa com nossa prática de justiça social. Deus se importa com nossa consagração a ele.
Deus se importa com o mundo [Am 1.3—2.3]
Deus castigará as nações. Deus julgará os crimes contra a humanidade. Deus não é indiferente para com o mundo.
A fé que acata o juízo de Deus: Josué e Raabe [Hb 11.30-31]
Pela fé, Josué foi agente do juízo de Deus. Pela fé, Rabee foi salva do juízo de Deus.
O castigo mais severo [Hb 10.26-31]
O pecado deliberado conduz a juízo terrível. O pecado deliberado é uma afronta ao Deus vivo. O pecado deliberado será vingado por Deus.
O poder que julga [Dn 5.1-31]
O trato de Deus com Belsazar informa sobre a santidade de Deus e a aplicação de seu juízo na História.
Libertação pela aflição [Jó 36.1-23]
O sofrimento pode prover libertação.
A resposta de Deus (Ml 3.13-4.3)
Deus responde e dá esperança aos filhos cansados.
A história da salvação [Família Alegria]
Conheça a história mais bela já contada!
Caminhando com paciência em meio ao sofrimento [Tg.5.7-12]
Tiago nos encoraja a ter paciência no meio das lutas, assim como os profetas e Jó.
15. O terceiro sinal explicado: Ressurreição e juízo [Jo 5.19-29]
Para transferir o áudio (MP3), clique no ícone do canto superior direito da SoundCloud Jesus explica a Sua pessoa e missão, e nos convida a considerar Sua autoridade.
09. A ira de Deus recai sobre todos [Rm 3.9-20]
Pedimos perdão pela qualidade do áudio. Tivemos de excluir o arquivo gravado na mesa e utilizar uma gravação do iPhone do pregador. Esperamos em Deus que esta mensagem produza salvação, consolação e santificação.
5 Deus contra nós [Na 2.11—3.19]
Em que sentido Naum é um livro amargo? Naum é amargo porque apresenta a terrível possibilidade de “Deus contra nós”. Naum é amargo porque apresenta Deus intervindo em nossa vida falsamente tranquila e perigosamente acomodada. Naum é amargo porque apresenta Deus implacável, justo e que não negocia. Uma dieta somente de doces produz doença. Deus zela por nossa saúde. Precisamos também, na proporção certa, do sal. E precisamos também daquilo que é azedo. E até do amargo.
4 A glória meramente humana passa [Na 2.3-10]
Deus concede a Naum uma visão dividida em duas partes: Primeiro, Nínive é atacada. Em seguida, Nínive é derrotada. Não se trata apenas da história da Assíria, mas de Deus na história da Assíria. Deus da história e Deus na história. A glória humana passa e os apegados a esta glória não entram no reino de Deus.
2 A falácia do “deus bom velhinho” [Na 1.2-8]
Deus é absolutamente justo. Deus, que é justo, afeta toda a criação. Deus, que é justo, nos avalia.
1 Deus fala à cidade [Na 1.1]
Início da série sobre Naum. Deus fala a uma cidade, por meio de uma “sentença”, usando a vida do profeta Naum.
07 O juízo divino contra as pequenas nações [Sf 2.4-12]
Uma confrontação da estranha e perigosa ideia de Sofonias 1.12. Preciosas verdades sobre o trato de Deus com os “sem pudor” e os “mansos da terra” (Sf 2.1, 3).
03 O Deus da ira [Sf 1.3]
Deus é alguém que, vendo-nos distantes, enxergando-nos em nossa miséria, nos visita com sua Palavra. Deus é ativo na história. Ele interfere pessoalmente em nossas existências; ele manifesta sua soberania diretamente, dos céus, sobre nossos corações pecaminosos.
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